Hej!
Kunde intet hitta någon tråd på det svenska subforumet så jag gör mitt inlägg här. Ev. konstigheter är markerade med
fetstil.
Äventyrsbok sid 10, underrubrik "Lyktgubben" sista meningen:
Den som tittar ner i karet ser visioner av hur alla sina ens drömmar blir uppfyllda.
Regelbok sid 13, underrubrik "Bakhåll" sista meningen, första stycket (blir lite mer lättläst med ett kommatecken alt. "och"):
Misslyckas bakhållet är du upptäckt initiativet avgörs normalt.
Regelbok sid 15, sista stycket vänsta kolumnen:
Efter första rundan som Skräckslagen kan du göra ett nytt försök att övervinna din rädsla varje runda. Slå om Skräckslaget (ingen handling). Om du misslyckas förblir du Skräckslagen i ytterligare en runda, men du tar inga fler mentala tillstånd. Även om du fortsätter att misslyckas med dina Skräckslag slutar du att vara skräckslagen när scenen är över.
Resp. sid 15 sista stycket högra kolumnen:
Efter en tur som Skräckslagen kan du försöka övervinna din rädsla inför varje tur. Slå Skräckslaget igen (ingen handling). Om du misslyckas förblir du Skräckslagen en till runda, men du drabbas inte av ytterligare mentala Tillstånd. Även om du fortsätter misslyckas med dina Skräcklag slutar du vara Skräckslagen när scenen är slut.
Dessa två stycken på sid 15 är mycket lika, och frågan är om det är tanken att dessa ska beskriva två olika omständigheter, eller om det beskriver samma regel på två olika sätt?
Ang. tillstånd från sid 14 i regelboken:
Det framgår i min mening inte helt tydligt att man förlorar en tärning per tillstånd man ådragit, enbart att det finns tre fysiska resp. mentala tillstånd plus bruten. Jämför med hur det står på sid 23 i nuvarande digital utgåva av stora regelboken:
Det finns tre fysiska och tre mentala tillstånd. När du tar ett tillstånd innebär det att du får −1 på färdighetsslag som är kopplade till den sortens handlingar.
Detta är å andra sidan kanske en medveten regeländring, eller så är jag helt vilse i pannkakan?
Övriga strötankar kring tematexter av Carl von Linné i Codex Occultum:
Texterna är daterade från 1731 till 1735 och signerade Carl von Linné, dock blev vederbörande inte adlad förrän 1757 (ref:
https://minerva.riddarhuset.se/att/von-linne/).
Enligt nuvarande digital utgåva av regelboken (sid 81) står det att Linné återvände efter sin Lapplandsresa med en hemlig dagbok om väsen. Dock skedde denna resa under tiden 12/5 till 10/10 1732. Den senare resan till Dalarna som nämns skedde under 1734, och något år däfter tappar Linné Synen. Varför datumen 1731 och 1735 för tematexterna sticker ut något. Jag ska dock erkänna att detta är extremt anala påpekanden. Texterna passar in i det det större kontextet om man bortser från att dessa nödvändigtvis behöver vara utdrag från Iter Lapponicum.
Mvh